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恭读圣玛窦福音　25:31-46

那时候，耶稣对门徒说：「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。

「那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望过我。

「那时，义人回答君王说：主啊！我们什麼时候见过你饥饿，而供养了你，或口渴，而给了你喝的？我们什麼时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体，而给了你穿的？我们什麼时候见你患病，或在监里，而来探望过你？

「君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

「然后，君王又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。

「那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？

「那时，君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小兄弟中的一个做的，就是没有给我做。

「这些人要进入永罚，而那些义人，却要进入永生。」

——基督的福音

 证道：

这个主日是教会甲年礼仪年度的最后一个主日，也就是常年期第三十四主日，我们隆重地举行“耶稣基督普世君王节”，庆祝整个宇宙、世界将在基督君王内得到圆满的结局。

本主日的第一篇读经《厄则克耳先知书》已经向我们预告了耶稣基督普世君王的权威：“我要按正义牧放他们……在羊与羊之间， 绵羊与山羊之间，施行审判。”福音更是生动且具体地描绘出审判的景象，并肯定了耶稣在末世天国所具有的圆满尊威和无上权力：“当人子在光荣中，和众天使一同降来的时候，祂要坐在光荣的宝座上，万民都要聚集在祂面前；祂要把他们彼此分开，好像牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在右边，山羊放在左边。”届时整个世界只有两区，不是在这一 边，就是在另外一边。审判则是按照每人的特性定罪与否，而其特性只有两种，就是绵羊和山羊所代表的性情。

绵羊所代表的性情，是温和、单纯、纯真、忍耐，并有益于人。当某人被审判为属于绵羊的一边时，必因他能造福人群，且具有不可动摇的善良习性。由于他对天主的信赖，形成了他内在的仁慈与外在的良善行动。至于山羊，其所代表的是本性的好斗、贪婪、浑身带着腥羶味，象徵了暴乱、放纵、亵渎与污秽。其习性是自私的，只看见自己，而见不到别人的需 要，缺乏同情心来关怀并纾解他人的困难。可以说，这篇“最后审判”的比喻是最近几个主 日以来，我们所聆听有关天国比喻的结论，甚至可以视为耶稣在福音中所讲的所有道理的总结和结局。

然而，有时候，我们会觉得这结局距离我们还很远，或是觉得这场最后审判只是《圣经》 里的白纸黑字，所以，我们胆敢放任我们的信仰不冷不热，胆敢让我们的日子过得懵懵懂懂的。但是，初期教会的基督徒对于耶稣的再来临以及最后审判，可是比我们切身和敏感得 多。《宗徒大事录》这样记载：“耶稣说完这些话，就在他们观望中，被举上升，有块云彩接了祂去，离开他们的眼界。他们向天注视着祂上升的时候，忽有两个穿白衣的人站在他们前，向他们说：‘加里肋亚人！你们为什么站着望天呢？这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见祂怎样升了天，也要怎 样降来。”（宗1：9-11）门徒经历了耶稣的离开，但也从天使口中得到了保证，这保证让他们对耶稣必定回来的信仰深信不疑。

这份确信对初期教会基督徒的现实生活产生了巨大影响，并促使他们警醒善度每一个日子的生活，每一天犹如最后一天，每一个时刻犹如生命的末刻一样，随时提着信德的灯、装满爱德的油，等候新郎驾到，迎娶新娘。《宗徒大事录》就这样描 述初期教会基督徒的生活景况：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚， 擘饼，祈祷。……凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。”（宗2：42-46）

当时的信友们不仅相信耶稣必定会回来，而且很快就要回来，这种确信与盼望彻底地改变了他们的生活 方式。不只如此，可以说耶稣回来与否，以及祂究竟什么时候回来的问题，甚至是与当时基督徒的性命息息相关。从门徒们在耶路撒冷传教的开始，初期教会的基督徒团体从来就没有停止被迫害，而且是受到两面夹攻的迫害，这迫害一方面是来自于犹太宗教及犹太社会的攻击，另一方面则是来自于罗马帝国政治势力的压迫。所以我们从《默示录》劝勉当时的基督徒“不要怕你要受 的苦！……你应当忠信至死”（默2：10）这句话来看，他们所受到的逼害已经达到危及生命的程度。而整部《默示录》的结束语正是表达了这群被迫害的基督徒对耶稣再来临的渴望：“阿们！主耶稣，祢来吧！”（默22：20）因着对基督的再来临如此确信，促使他们为了保持信仰，连命都可以不要了。

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